Amon, som den viktigste guden i den senere perioden av Egypt, levde videre.
Vi har sett Jesus' fornektelse av Amon ved at han påstår at det ikke er mulig å tjene både Mamon og Gud.
Og vi har jødenes slakting av lam for å feire at Egypt var en sagablott.
Men Amon, væren som sauen, har overlevd som bilde på kvinnen.
Det er den mest lettvinte løsningen.
Kvinnen som føyelig og tilgjengelig.
Litt dum.
Horehuset er Amons hus, sett som dyrking av kvinnen som sau.
Hun blir betalt for og har sånn sett ingen egen vilje overfor den vellystige mannen.
Kvinnen som sau fører til bildet av misbruk.
Horehuset kan opplagt sees som det.
Og videre kan kvinnen voldtas. Det er snakk om det samme scenarioet. I fri luft.
Det fører igjen til tesen at kvinnen ER en hore og at hun vil selge seg selv.
Dessuten vil mange påstå at kvinnen vil voldtas.
En rekke voldtekt-fantasier blandt kvinnelige erotiske forfattere underbygger den tesen.
Og alt dette må kunne stemme hvis vi ser kvinnen som Amonine. At sauen er det eneste virkelige og reele bilde på henne.
At det er et mulig bilde og at det kan tilpasses et samfunn er opplagt.
Ekteskapet kan sees som et forsøk på å få det hele inn i sømmelige former.
